还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的说唱歌手bp，说唱b7是什么意思一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频(pín)下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个(gè)很奇怪(guài)的(de)特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道(dào)自己(jǐ)究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么(me)回事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动(dòng)就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员说唱歌手bp，说唱b7是什么意思，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没(méi)想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回(huí)来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但他(tā)却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识(shí)的地方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕(mù)后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了(le)身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如(rú)期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个(gè)寒风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

说唱歌手bp，说唱b7是什么意思g alt="刀郎(láng)《罗刹海市(shì)》持(chí)续爆火，这背后究竟讽刺的是谁？真(zhēn)相让人细思极(jí)恐_黑料(liào)正(zhèng)能量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/a901652557b3b64.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈(quān)子......

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