扶(fú)大厦之(zhī)将倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰(jié)的(de)。

　　关于扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文以及扶大(dà)厦(shà)之将倾全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文，扶大厦之将倾前一句，扶大厦之将倾是(shì)什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天(tiān)祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家，还(hái)教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到(dào)了(le)，如果能像为宋(sòng)朝做(zuò)事那(nà)样为我们(men)皇上(shàng)做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文(wén)”的(de)代(dài)表之作，作者于文中多(duō)处运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名(mín十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思g)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出(chū)处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文(wén)章中多处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的(de)临(lín)安(ān)朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范(fàn)遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的。

　　关于扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文以(yǐ)及扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾前一句，扶大厦(shà)之将倾是什么意思等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃(nǎi)教人(rén)叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人臣者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃(十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思táo)其(qí)死(sǐ)而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他(tā)，和他(tā)一起去崖山(shān)，并让(ràng)他写(xiě)信招降(jiàng)张世(shì)杰(jié)。

　　文天(tiān)祥(xiáng)说(shuō)：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文(wén)天祥(xiáng)好(hǎo)几(jǐ)次，于是(shì)文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中大家聚(jù)在(zài)一(yī)起喝酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去(qù)救，作为人臣死了(le)还(hái)不够(gòu)抵罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的(de)想象力，写下了一篇动(dòng)人(rén)心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处和(hé)意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出处是《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代(dài)著名作(zuò)家卞(biàn)毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的(de)手(shǒu)法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳(tiào)的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也(yě)无(wú)法(fǎ)延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的(de)社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思