十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁(suì)以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而愈(yù)显出诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

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