君子不立危(wēi)墙,不(bù)行陌路,不入深水，君子不(bù)立危墙是什(shén)么意思？是“君子不立危(wēi酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的)墙之下(xià)”意思是(shì)：君(jūn)子(zi)要远离危险的地(dì)方的。

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君子不(bù)立危墙,不行陌路,不入深水(shuǐ)，君子不立危墙是(shì)什么意思？

　　“君(jūn)子不立危墙之下”意思(sī)是：君(jūn)子要远离危(wēi)险的地方(fāng)。

　　出自《孟(mèng)子·尽(jǐn)心》：“莫(mò)非(fēi)命也，顺(shùn)受其正，是故知命者不立乎岩墙之(zhī)下。

　　尽其(qí)道(dào)而死者，正(zhèng)命也；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君子不立于危墙(qiáng)之下”讲的是做(zuò)人的(de)道理和方法。

　　这包(bāo)括两(liǎng)方面：一是(shì)防患(huàn)于未然，预先觉察(chá)潜(qián)在的危险，并采(cǎi)取防范措(cuò)施；

　　二酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的是一(yī)旦发现自己处于危险境地，要及时离(lí)开(kāi)。

　　孔子的弟子子(zi)路(lù)要去卫国(guó)做(zuò)大(dà)司马，可是卫国国(guó)君(jūn)无(wú)力，太子(zi)无(wú)德(dé)，国(guó)内(nèi)权(quán)利交错。

　　孔(kǒng)子(zi)不赞成子路去(qù)，就说：“危邦不入(rù)，乱(luàn)邦不居，天下有道则入，无道(dào)则隐。

　　邦有(yǒu)道，贫且(qiě)贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无道，富(fù)且贵(guì)焉，耻也。

　　”子(zi)路(lù)说他有信心(xīn)治理(lǐ)好卫国。

　　孔酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的(kǒng)子便说(shuō)：“防祸于先而不致于后伤情(qíng)。

　　知而慎行，君子(zi)不立于危墙之下，焉(yān)可(kě)等闲视之(zhī)。

　　”

"君(jūn)子(zi)不立危墙”怎么解释？

　　君子不立(lì)于危墙之下”出(chū)自(zì)于孔子，讲得(dé)是做人的道理和方法

　　君子要远离危(wēi)险的地(dì)方。

　　这包括两方面：一是(shì)防患于(yú)未(wèi)然，预先觉(jué)察潜清肢在答旦世的危险，并采取防范措施(shī)；二是(shì)一旦(dàn)发现自(zì)己处于危(wēi)险境(jìng)迟悉地，要及时离开。

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