人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获(huò)的(de)意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生(sh朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁ēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖(zǔ)国科(kē)学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还能通(tōng)过(guò)其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么(me)翻译？

　　 Hum朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁an rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追求才(cái)会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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