登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而(ér)呼以及登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式(shì)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(sh梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ēng)非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者(zhě)，非利足也(yě)，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地(dì)冥思(sī)苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加(梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗jiā)大，可(kě)是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却可以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子(zi)和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心(xīn)论点(diǎn)，从学习的意义(yì)、作(zuò)用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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