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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻(lín)界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军(jūn)事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打修正丰胸乳霜有效果吗，国家认可的丰胸品牌排行榜游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡人(rén)的(de)领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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