题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理是《题(tí)西林(lín)壁》是一首诗(shī)中有画(huà)的写景诗(shī),又是一首哲理诗的。

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题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题(tí)西林壁(bì)的意(yì)思和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们(men)想认清事物(wù)本(běn)质，就要(yào)从(cóng)各个(gè)角(jiǎo)度去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在西林寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从(cóng)正面看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就是(shì)从东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山(shān)，指庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在(zài)江(jiāng)西(xī)省的(de)庐山(shān)上(shàng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题(tí)在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态不(bù)相同(tóng)。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真(zhēn)实面目，只是因(yīn)为身处(chù)在(zài)这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处(chù)其中往往(wǎng)很难看清(qīng)事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷(lěng)静客观(guān)地(dì)去(qù)观察与分析(xī)，就容易(yì)因(yīn)为主客观的(de)局限(xiàn)，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认(rèn)识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝(rǔ)州刺史，他特地(dì)过江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察(chá)和感(gǎn)受(shòu)出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景诗(shī)，作者在(zài)措写景物(wù)中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低各(gè)不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但(dàn)是(shì)却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点的不(bù)断变换中，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘(jué)，把观感和哲理(lǐ)结合起来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深(shēn)刻的道理：只有从不同的方面了解事(shì)物，既深入它的内(nèi)部细察精神实(shí)质，又站到事物(wù)之上，总观(guān)它的全貌(mào)，才能诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别给事物以正确的认识。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其(qí)内(nèi)，故(gù)能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化地说明了(le)这一道理。

题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学家(jiā)苏(sū)轼的诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗中有(yǒu)画的(de)写景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变(biàn)化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所(suǒ)以辨不(bù)清庐山真正(zhèng)的(de)面目，是(shì)因为我身(shēn)处在庐(lú)山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗元(yuán)丰七年(nián)）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时(shí)经过九(jiǔ)江，与友人(rén)参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中.它告诉(sù)我们(men)这(zhè)样一个(gè)道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复(fù)杂,身(shēn)处其(qí)中往往很难一下字看清楚它的本质;如(rú)果不是(shì)处在错综复杂的事物之(zhī)处(chù),不(bù)是全(quán)方位.多角(jiǎo)度冷静客观的深入观察(chá)与分(fēn)析,就容易(yì)因为个人的局限被局诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别部现象所迷(mí)惑,对事(shì)物就难(nán)有全面正确的认识。

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