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徙木立信的故(gù)事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为(wèi)了获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能(néng)将木(mù)杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法树立(lì)典型，而使大(dà)众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南(nán)门，募民有能徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木(mù)立(lì)信阐明什么道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十(shí)金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆(gān)，招募大众(zhòng)有可以搬到(dào)北门(mén)的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到(dào)北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国(guó)国民之愚(yú)也(yě)，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年来民(mín)智之不开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或(huò)布而(ér)恐(kǒng)其(qí)不生效(xiào)能，必(bì)竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且(qiě)有损害之足(zú)惧(jù)，吾民(mín)又必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千(qiān)余年之记载，而求其利国福(fú)民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅(máo)乎？鞅当孝(xiào)公之世，华(huá)夏(xià)鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法(fǎ)之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力(lì)，务(wù)耕(gēng)织以增进国民之富力(lì)，尚军功(gōn华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思g)以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来未有(yǒu)之(zhī)大方(fāng)针，民何惮而(ér)不信？乃必(bì)徙木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知数千(qiān)年来民智(zhì)漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思，法是彼法矣，吾又何怪(guài)焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木(mù)立信一事(shì)，若令彼东西(xī)各答消文明国民(mín)闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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