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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再(zài)向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短(盱眙的邮编号码是多少啊duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的(de)人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国(guó)都(dōu)夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父(fù)您(nín)一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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