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一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神(shén)话(huà)剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨顶(dǐng)顶大家(jiā)都(dōu)非常的(de)熟悉(xī)，之前因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是(shì)她的原名(míng)，她的人和(hé)她的(de)音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完金星爆(bào)料之(zhī)后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关注金星(xīng)秀的(de)人，应该对(duì)之前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到(dào)音乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很(hěn)少有人真正了解她，而(ér)她(tā)在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的(de)一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在(zài)一(yī)次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙(qiáng)”去请教她如(rú)何定位自己(jǐ)才能再乐坛杀(shā)出重围，还说万物生的(de)名字也是(shì)自己建议的，金星(xīng)当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族(zú)的(de)血统(tǒng)，连名字和血统都能山寨，简直(zhí)让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放军艺术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登上央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地(dì)区最(zuì)佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本(běn)人(rén)也一炮而红，专辑(jí)《天地(dì)合》在中国内(nèi)地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电(diàn)影金像奖最佳原(yuán)创电(diàn)影(yǐng)歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活(huó)的经(jīng)历草原上的(de)马头琴、长调以及牧一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的(mù)民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕(bì)业(yè)后就考取了解放(fàng)军艺术学(xué)院音(yīn)乐系(xì)，开始了她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集(jí)创作与表演(yǎn)于一身的(de)青年音乐家，凭借(jiè)民族风(fēng)情的大气表演跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她(tā)又对民族(zú)古老文化的研究和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘(mì)东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁(yù)民族风的(de)艳丽服(fú)装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵文现(xiàn)在(zài)只有日本才(cái)有，印度现在也用梵(fàn)文的，不(bù)过不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其(qí)实不会梵文，她(tā)在采访中说过(guò)，他不懂，只是能(néng)一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的体会其(qí)中的(de)意(yì)境，把它们用音(yīn)乐表达(dá)出来，她也(yě)只(zhǐ)是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传(chuán),而且还(hái)被(bèi)当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官(guān)方(fāng)文字及官方语言之一，直至二(èr)十(shí)世(shì)纪初梵(fàn)文(wén)还是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语言，在印度(dù)有(yǒu)数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为(wèi)母语的人(rén)口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网(wǎng)上有传(chuán)闻说(shuō)，万物生有两个版本(běn)，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明(míng)咒，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品(pǐn)中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图(tú)案一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实(shí)《万物生(shēng)》是(shì)一张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下来(lái)遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war