人(rén)死后尾七是什么意思(sī)，头三尾(wěi)七是什么意思是尾七指的是人去世后的第四十三(sān)日，即人死后七七四十九(jiǔ)天的最后七天的(de)。

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人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指(zhǐ)的是人去(qù)世后的(de)第四十三日，即人(rén)死(sǐ)后七七四十九天的最(zuì)后(hòu)七天。

　　中(zhōng)国(guó)人的丧殡习俗，是根据死者(zhě)去世的(de)时间，再(zài)配(pèi)合天干(gàn)地支计算(suàn)出来的日(rì)子及时辰。

　　然而习惯上大家都认(rèn)为“头七(qī)”指的是人去(qù)世(shì)后的第七日；

　　尾七是(shì)人(rén)死后七七四十九天的最后七天(tiān)。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七(qī)日(rì)，丧家举行(xíng)隆(lóng)重仪式，设灵位(wèi)、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮(chǔ)镪(qiāng)，请僧道诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备(bèi)酒(jiǔ)馔，供(gōng)羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮(chǔ)，请(qǐng)道士诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人(rén)姓(xìng)名或(huò)称谓(wèi)，或上坟(fén)焚(fén)香接亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在(zài)七七中，五(wǔ)七祭(jì)仪(yí)尤重，这天，丧(sàng)家举(jǔ)行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸(zhǐ)，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送现金(jīn)）助祭，丧家要(yào)办酒席(xí)招待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼(lóu)阁(gé)房(fáng)宅，内置锡(xī)箔元宝；

　　有(yǒu)金山(shān)、银(yín)山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时(shí)，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七(qī)”，祭(jì)过此七，烧(shāo)七即(jí)完成。

　　丧家(jiā)举行隆(lóng)重(zhòng)祭奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等(děng)物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建坛祭(jì)祷后(hòu)，烧七(qī)礼仪(yí)已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作客。

“头(tóu)七”和(hé)“尾七(qī)”是什么意思

　　头七指的是人去世后的第七日，最后一个七天就是尾七。

　　从死者(zhě)卒(zú)日算起(qǐ)，丧家每隔七(qī)天就要举行一(yī)饥答次烧纸(zhǐ)祭奠，共(gòng)有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七(qī)”、“五七”比较重(zhòng)要，亲朋也要送(sòng)来(lái)些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其(qí)魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次(cì)，具体时间(jiān)由(yóu)道士推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛(zhú)酒食摆(bǎi)好，在地(dì)上铺(pù)一(yī)层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的(de)足(zú)迹。

　　用一竹竿一根，隔一(yī)尺贴(tiē)纸钱(qián)一张，立(lì)在门口台阶上或(huò)插(chā)于死者落气之屋(wū)的房(fáng)檐下，据说(shuō)阴魂(hún)见(jiàn)此就会(huì)进(jìn)屋。

　　用土罐装一煮熟了(le)的(de)鸡蛋置于房屋角(jiǎo)，以(yǐ)此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神(shén)），让(ràng)死者鬼魂在(zài)家里多待一(yī)会儿。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者(zhě)，依(yī)次至七七(qī)四(sì)十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已(yǐ)流行。

　　自古以(yǐ)来(lái)，烧(shāo)七成为丧葬礼(lǐ)仪(yí)中的(de)一(yī)俗，丧家逢七举(jǔ)行(xíng)道场功德(dé)，为亡者修福，俗(sú)信可以(yǐ)超度亡魂，使之(z关一下月亮是什么意思hī)免入地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆(lóng)重(zhòng)之分(fēn)。

　　“一七”，即(jí)人死后七日(rì)，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这(zhè)天(tiān)，家人(rén)备酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝子(zi)擎香(xiāng)火，到(dào)三岔路(lù)口呼喊(hǎn)亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟焚轮肢世香接(jiē)亡灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七(qī)”，祭(jì)礼从简，这天，家关一下月亮是什么意思人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮进行祭奠(diàn)。

　　“五(wǔ)七”，在七七中，五七祭仪(yí)尤(yóu)重，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有送现金(jīn)）助祭，丧家要办(bàn)酒席招待(dài)。

　　有的(de)扎纸扎(zhā)，焚(fén)祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内(nèi)置(zhì)锡箔元宝；有金山、银山，山上饰(shì)草(cǎo)木鸟兽，祭(jì)礼(lǐ)时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化(huà)。

　　有(yǒu)的这天出嫁(jià)女儿(ér)挑酒食(shí)回(huí)娘家(jiā)祭奠，还(hái)关一下月亮是什么意思要请僧道念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天腊肢(zhī)家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来(lái)焚(fén)楮纸，也有到坟(fén)前拜(bài)祭的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧(sàng)杖等物，并撤掉灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧(sēng)道建(jiàn)坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称(chēng)“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作(zuò)客。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科—头七

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科—烧七

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