然则(zé)全国之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意(yì)思，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”的。

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然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻(wén)之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河(hé)中(zhōng)失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力(lì)，必于石下(xià)迎(yíng)水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则全国之事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚(shàng)和普(pǔ)通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)2升是多少斤啊 2升是多少毫升几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不(bù)正确，他(tā)的一套(tào)理(lǐ)论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向(xiàng)地下发掘(jué)，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得(dé)出正确(què)的定(dìng)论(lùn)：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然(rán)这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪(jì)昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全(quán)国之(zhī)岩山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当地(dì)寻觅它们，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许多，莫(mò)非能够(gòu)依据(jù)某个道理就(jiù)片面判别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教育(yù)含义的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河2升是多少斤啊 2升是多少毫升兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超(chāo)。

　　关(guān)于人们的(de)思想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的启示和指导含义(yì)。

　　全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家(jiā)和普通(tōng)人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依(yī)照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地掘胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上(shàng)了(le)。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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