人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是(shì)什么是“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么(me)以及(jí)人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么，人生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意(yì)思作(zuò)文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(y新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗òu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们(men)的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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