还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次(cì)火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自(zì)古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹(nào)闹地演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一(yī)个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年(nián)累(lèi)月(yuè)带着面具(jù)生(shēng)活的马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以(yǐ)才会(huì)一直自(zì)视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实(shí)社(shè)会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是(shì)大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自(zì)己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人(rén)们激发(fā)了对信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而(ér)至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗(yí)憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗，看做只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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