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别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你

别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种,是楚巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗(miáo)族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白(bái)巫(wū)术,而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊,这也是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情(qíng)节,对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕,事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗?如果(guǒ)真(zhēn)的有的话,又是(shì)什(shén)么原理呢?

真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什(shén)么(me)原理(lǐ)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅(yuè)资(zī)料(liào)得知,历史上确实有这样的东西,所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸,并不是如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已,赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水,而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动的,而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者(zhě)了,其(qí)实这些背尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸(shī)体,这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边(biān),头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大的草帽(mào)子,从(cóng)很远的(de)地方看,就相当于一具尸体,连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢?其实他们就是(shì)一(yī)个术士(shì),在(zài)背尸(shī)人(rén)的前边(biān)扔黄纸,摇铃铛,给(gěi)他(tā)们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢?因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来,不想让其他生人接近。同时,这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制的东西(xī),比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

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湘西赶尸真(zhēn)的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢?
这还要从很久以前别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你说起,在古代,交通(tōng)运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门,在外(wài)边遇害,或(huò)者说是死亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法,在湘西就有这样的一个方式,那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西,交通非(fēi)常的闭塞,想要把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回(huí)到故(gù)乡的话,也是一件不容易的(de)事情。而360行,行行出(chū)状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一(yī)些财物(wù),同时也(yě)创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式,将亲(qīn)人(rén)的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳,他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

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湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢?仔细查阅(yuè)了一番资料以后,发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙,在联想到(dào)电视(shì)剧里的(de)那些恐怖情节,不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的,只是(shì)心(xīn)理作用(yòng)而已。


湘(xiāng)西赶尸也(yě)被分为(wèi)上(shàng)中下三法(fǎ),上中下三法各(gè)有不(bù)同(tóng),且法术也分为(wèi)高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士(shì)做法,让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地,这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě),把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理以后,有背尸者(zhě)背到目的地,然后前面(miàn)有一(yī)个道士(shì)指引,身上带上辟邪的东西,这也是一个最通用的一个法术,大多(duō)数人也都(dōu)选择(zé)去用(yòng)这个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路,对于(yú)这个方法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了,看完了上(shàng)法和(hé)中法以后(hòu),相信你对(duì)下(xià)法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了(le)解了。

真的会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗 是什么(me)原(yuán)理(lǐ)
湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸体自己动(dòng)弹的?


这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de),谁也(yě)没有见过,都只是听说而已,但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后(hòu),道士来(lái)了以后,想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà),就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄,然后再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出鞘,在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后,道(dào)士(shì)就会开始(shǐ)念咒,然后贴神(shén)符,然后再用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激(jī)活,具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清楚(chǔ),感兴趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看,小编在这里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作以后,尸体就(jiù)会跟着老道士走。

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湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳,就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候,必须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了活物,那么法术就会被破坏,尸体就会倒下去(qù),再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代(dài)的时(shí)候,所有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛(dāng),他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃,只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后,人们听到了这个铃铛(dāng)的声音,就会自觉(jué)的将家(jiā)里的所有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都锁在家里,不让出去(qù)。自(zì)己更是(shì)闭(bì)门不出,以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗 是(shì)什(shén)么原(yuán)理
湘西赶尸

当(dāng)然,这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ),谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过,我们(men)仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸,很有可能只是一个传说(shuō)而已,各(gè)位(wèi)就当个故事,看看就行了,不要(yào)太(tài)在意(yì别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你),也(yě)不要太(tài)当真(zhēn)。

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