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科兴是美国的还是中国的家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致书以观出自哪里(lǐ)，家贫(pín)无从致书以观每假借于藏书(shū)之(zhī)家(jiā)翻译是出(chū)自(zì)《送东阳马(mǎ)生(shēng)序》的。

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家贫无(wú)从致书(shū)以观(guān)出(chū)自哪(nǎ)里，家贫无(wú)从致书以观每(měi)假借于藏书(shū)之家翻译

　　出自《送东阳马生(shēng)序(xù)》。

　　家贫，无(wú)从致书以观，每假借于藏书(shū)之家，手自笔录，计日以还。

　　翻译(yì)：（由于）家庭(tíng)贫寒，没有什(shén)么办法(fǎ)买(mǎi)到书籍学(xué)习，（就）常(cháng)常向有藏书的(de)人家借(jiè)书，亲手抄录，计算好（归还的）日期（按时）送还。

送东阳马(mǎ)生序(xù)节选

　　原文

　　余幼时即嗜学。

　　家贫，无从致(zhì)书以观，每假借(jiè)于藏书(shū)之家，手自笔录，计日以还。

　　天大寒，砚冰坚(jiān)，手(shǒu)指不可屈伸，弗(fú)之怠。

　　录毕，走送(sòng)之，不(bù)敢稍逾约。

　　以(yǐ)是人多(duō)以书假(jiǎ)余，余因得遍观群(qún)书(shū)。

　　既加冠，益(yì)慕圣贤之道，又(yòu)患无硕师名人(rén)与(yǔ)游，尝趋百里外(wài)，从乡之先达执经(jīng)叩问。

　　先达德隆(lóng)望尊，门人弟子(zi)填其室，未(wèi)尝稍降(jiàng)辞色(sè)。

　　余立侍左右，援疑质理(lǐ)，俯身倾耳以请；

　　或遇其叱咄，色愈恭(gōng)，礼愈至，不(bù)敢出科兴是美国的还是中国的一(yī)言以复；

　　俟其欣悦，则(zé)又请焉(yān)。

　　故余虽愚，卒获有(yǒu)所(suǒ)闻。

　　翻译(yì)

　　我年幼时就(jiù)非(fēi)常爱好读书。

　　家里(lǐ)贫(pín)穷，无法(fǎ)得到书(shū)来看，常常向藏书的(de)人家求借，亲手抄录(lù)，计算着日期按时送还。

　　冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结(jié)了(le)冰，手指(zhǐ)冻(dòng)得不能弯曲和伸直(zhí)，也不放松读书。

　　抄写(xiě)完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期(qī)限。

　　因此有很多人都(dōu)愿意把书借给我(wǒ)，于是我(wǒ)能够遍观群(qún)书。

　　成(chéng)年以(yǐ)后，我更(gèng)加(jiā)仰慕(mù)古代圣贤的学说(shuō)，又苦于不能与学识(shí)渊博的老师和名(míng)人交往(wǎng)，曾(céng)经赶(gǎn)到数(shù)百里以外，拿着经书(shū)向乡里有(yǒu)道德(dé)学问的前辈请(qǐng)教。

　　前辈(bèi)德高望(wàng)重，门人弟子(zi)挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有(yǒu)委婉。

　　我站着陪侍在(zài)他左(zuǒ)右，提出(chū)疑难(nán)，询问道理，俯下身(shēn)子，侧(cè)着耳朵(duǒ)恭敬地请(qǐng)教；

　　有时遇到他大(dà)声(shēng)斥责，我的(de)表情更加(jiā)恭顺，礼节更(gèng)加周到，不(bù)敢(gǎn)说一个字(zì)反(fǎn)驳；

　　等到他高兴了，则又去请教(jiào)。

　　所以(yǐ)我虽然愚笨，但最终(zhōng)获(huò)得不少教(jiào)益。

作者宋濂简介(jiè)

　　宋濂（1310—1381）字景(jǐng)濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄(xuán)真遁叟。

　　汉族，浦江（今浙(zhè)江浦江县）人，元末明初文学(xué)家，曾被明太祖朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)誉为“开国文臣之首”，学者(zhě)称(chēng)太(tài)史公。

　　宋濂与高(gāo)启(qǐ)、刘(liú)基(jī)并(bìng)称为“明初诗文三大家”。

　　他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中(zhōng)病死(sǐ)于夔州。

　　他的代表作品有《送东(dōng)阳马生(shēng)序》、《朱元璋奉天讨(tǎo)元北伐檄科兴是美国的还是中国的文》等。