人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)以(yǐ)及(jí)人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是(shì)什(shén)么，人生在勤,不索何获(huò)的意思作文，人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思配(pèi)图等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不(bù)以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第(dì)一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第(dì)一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市