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颜元(yuán)的(de)教育思想:1、培养目标(biāo):“实(shí)德(dé)实才之士”:颜元认为(wèi)人才是治国安民(mín)的(de)根本(běn),而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养。
学校教育的培养目标是“实德实才之士(shì)”,即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的经(jīng)世致(zhì)用人才。
“实德实才之士”有两种,一种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的(de)专(zhuān)门人才。
2、教育(yù)内容:“实学(xué)”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学(xué)”。
同时,颜元基(jī)于(yú)他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理想,还(hái)提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。
3、教学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实践相(xiāng)结合(hé)。
第一,教学要联系(xì)实际,观察、练习(xí),“躬行而(ér)实践之(zhī)”。
第二,反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义,因(yīn)为其脱离实际,不能解决实际问(wèn)题(tí)还影响健康。
第三,并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学习(xí)知识,而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。
第四,人获得知识的目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。
4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳南书(shū)院中(zhōng),陈设(shè)六斋,并规(guī)定(dìng)了各(gè)斋具体教育内容,实行“分斋教(jiào)学”。
漳(zhāng)南书(shū)院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。
之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了适(shì)应当(dāng)时的(de)实际,等(děng)时机到了则关闭这两斋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了