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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一部(bù)以(yǐ)记(jì)言为主的语录体(tǐ)散文集，主要以语录和对话文(wén)体的(de)形式(shì)记(jì)录了(le)孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道(dào)德伦理和功(gōng)利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛(tán)讲学(xué)时(shí)期(qī)，其主体内容就(jiù)已初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以(yǐ)后，他的(de)弟子(zi)和再(zài)传弟(dì)子(zi)代代传(chuán)授他的言(yán)论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵的(de)语录言行记录下(xià)来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟(dì)子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔门(mén)弟(dì)子相互谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真(zhēn)实的状(zhuàng)态(tài)，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的一种合理的(de)社会关(guān)系与待人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论(lùn)原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉(hàn)武(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒(rú)术”之(zhī)后，被(bèi)尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是研究孔子及(jí)儒家思(sī)想尤(yóu)其是原始儒家思想的第(dì)一手资(zī)料。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒(rú)家(jiā)经典中的地(dì)位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语》一直(zhí)是(shì)学子士人推(tuī)施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经(jīng)》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国古代(dài)社会(huì)所发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁(lǔ)国陬邑（今山(shān)东(dōng)曲阜市(shì)东(dōng)南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末期(qī)著(zhù)名的思想家、教(jiào)育家、儒(rú)家学(xué)派创始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游(yóu)列国(guó)14年(nián)。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古(gǔ)文(wén)献(xiàn)整理家，曾修《德国对中国友好吗，德国对中国怎么样诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的(de)首代宗(zōng)师，集华(huá)夏上古文化之大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博学者(zhě)之(zhī)一，并(bìng)且被后世统治者尊为(wèi)至圣、至(zhì)圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有深(shēn)远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国(guó)

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他(tā)因为那担心而出问题的人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气(qì)体，就算它们掉(diào)下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的人说：“所谓地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四(sì)方所有的角落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌(tā)土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为(wèi)一舍(shě)：退避三(sān)舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最(zuì)盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开(kāi)，不愿意使用或(huò)处置(zhì)：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部(bù)分，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得(dé)离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时(shí)，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言(yán)，主动把军(jūn)队后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻对(duì)人让(ràng)步或回避。

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