赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人(rén)回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那(nà)个时候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的(de)传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还(hái)隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思，这(zhè)样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思)，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不(bù)是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测(cè)试：就是让(ràng)一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能正常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其(qí)他地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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