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72小时是几天,72小时是几天几夜

72小时是几天,72小时是几天几夜 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助(zhù)词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消句子(zi)的(de)独(dú)立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思(sī)?,无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)词(cí)性,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之(zhī),无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)

  助词(cí),用在(zài)主谓(wèi)间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行高洁(jié),安贫(pín)乐道,不与世(shì)俗同流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高(gāo),有(yǒu)仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水不(bù)在(zài)深,有龙(lóng)则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(xíng)(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指(zhǐ)奏(zòu)乐(lè)乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三人称代词(cí),相当于“他”、“它(tā)”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本人或听话者(zhě)的对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词(cí),相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和(hé)中心词(cí)之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一般不必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它(tā)们的修饰语之间,表示(shì)对(duì)方位(wèi)、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几种情况(kuàng): (一)可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况(kuàng): (一(yī))结构助(zhù)词,定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用在定语(yǔ)和中心(xīn)语(名词(cí))之间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中心语(动词(cí)、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观(guān)于天地(dì)、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无不在(zài)也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置(zhì)的(de)标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之(zhī)后,动词谓(wèi)语或介词之前,译时应(yīng)省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一(yī)个(gè)分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起(qǐ)调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于(yú)百万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思(sī)

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作(zuò)“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不(bù)亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自(zì)后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默(mò)而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好(hǎo)治不(bù)病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑(qí)四面(miàn)集,步(bù)行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何(hé)陋之(zhī)有?(《陋(lòu)室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意(yì)思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语(yǔ)之间,作(zuò)定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物(wù)外(wài)之趣。

   (沈(shěn)复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室(shì)金(jīn)铭(míng)》)——各种草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳(yáng)楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘记(jì)了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分或复句的成(chéng)分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》)译:我唯(wéi)独爱莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我认(rèn)为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形72小时是几天,72小时是几天几夜容词或时间副词(cí)后起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译出(chū)。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在(zài)动(dòng)词谓语前。

   其格(gé)式为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有(yǒu)?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋(sòng)国(guó)有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义(yì)。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何(hé)罪?”。

72小时是几天,72小时是几天几夜>   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时(shí)吃完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲72小时是几天,72小时是几天几夜戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对(duì)他。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜(shèng)了他们。

  之:代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则(zé)右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)的(de)情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥(jì),高(gāo)尚(shàng)士也,闻之(zhī)。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这样的(de)小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到(dào)田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去(qù)、的(de)意思,词性不同意(yì)思(sī)不同(tóng)。

   "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之(zhī)”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代(dài)词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律可循的。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般会跟一(yī)个地点名(míng)词,前面有人名或人(rén)称代(dài)词,整个句子合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解(jiě),有的可不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词(cí)或代(dài)词(主语)和一个(gè)动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节(jié)助(zhù)词。

  用在(zài)形容词、副(fù)词或某些动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于(yú)宾语前置句复代指宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助(zhù)词(cí),用(yòng)在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用。

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