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　　“方生方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的(de)意思是：生(shēng)就是死(sǐ)，死(sǐ)就是(shì)生，可以就是(shì)不可以(yǐ)，不可以就是可以。

　　出自庄(zhuāng)周(zhōu)《庄子·齐物(wù)论》。

　　主要阐述(shù)的是(shì)庄子的哲学观点，庄子只承认绝对(duì)运动，否(fǒu)定相对静止。

　　在道家观(guān)点中，这代表了事物没(méi)有(yǒu)绝对的(de)生(shēng)与死(sǐ)。

　　从哲学(xué)的角度，这属(shǔ)于(yú)一种相对主义诡(guǐ)辩论。

　　在(zài)马克思主义世界(jiè)观(guān)中，“方生方死”的(de)观(guān)点承认(rèn)事物都在不停地运动变(biàn)化，但(dàn)否认了(le)相对静止的存(cún)在，否认事物运动变化中也存在相对稳定性。

　　这种观点会导致(zhì)相对主义(yì)诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不(bù)可(kě) 方不可方可是什么意思?

　　意思是：万事(shì)万物正(zhèng)在不断(duàn)地出生成长，也在不(bù)断地死亡消失。

　　出(chū)处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中(zhōng)方睨，物方(fāng)生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐(qí)物(wù)论》：“方生(shēng)方死，方死方生。

　　方可(kě)方不可(kě)，方(fāng)不可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一(yī)代表篇目(mù)桥孙。

　大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水　“齐(qí)物论”包含齐物与齐论两(liǎng)个意思。

　　庄子认(rèn)为世界万物包括人(rén)的品性和(hé)感情(qíng)，看起来是千差万别，归根结底(dǐ)却又(yòu)是齐一的，这就是“齐(qí)物”。

　　庄子还认为人们(men)的各种看法和(hé)观点，看起来也是千差万(wàn)别(bié)的。大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水p>

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩序是(shì)暂时的(de)、不可持(chí)续的、不稳定的、必然会(huì)失序的(de)（几十年时间）、一种难以(yǐ)坚持的行为。

　　如果(guǒ)在感(gǎn)知逻辑(jí)秩序中，这种逻辑秩做判序(xù)中没(méi)敏胡链有生存(cún)与死亡，只(zhǐ)有(yǒu)感知的形(xíng)态与(yǔ)内容。

　　这意味着，感知的逻辑秩序是可(kě)持续的(de)、稳定的、活跃的，与生存逻(luó)辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如(rú)果人类执行的是感知的逻辑秩(zhì)序，那存在状态就是稳(wěn)定的、活(huó)跃的、可持续的，整体状态就是(shì)有序(xù)的存在。

　　而不像(xiàng)生(shēng)存逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和(hé)为了生存权的激烈、残酷的竞争。

　　两种秩序(xù)显(xiǎn)然是两种(zhǒng)不同的存在形态。

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