赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并(bìng)不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīn如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁g)》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的(de)方式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背(bèi)一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒(hǔ)传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn)，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里(lǐ)，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意做这(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能(néng)去(qù)有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个(gè)条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取(qǔ)回(huí)来(lái)，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁