社(shè)日节是什么节日?社日节,中国传统(tǒng)节日,又(yòu)称土地(dì)诞(dàn),是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì),社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)的。关于社(shè)日节是什么(me)节日以及社日(rì)节是什么(me)节日,社日(rì)节是哪(nǎ)天,社日指的是什么节日,社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗(sú),社日节的意(yì)义等问题,农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活知识:
社日节是农历(lì)几(jǐ)月初几
社日节是农历二月二十的。
社日节日也叫二(èr)月(yuè)春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日,在古代的时候没有定日,先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不(bù)同。
但是自宋代(dài)起,以立(lì)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句春后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。
2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日,立春(chūn)这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸巳日(rì),第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日,第三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日,第四(sì)个戊日是3月1日戊午日,第五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。
社日节(jié)是什么节日
1、社日节,中(zhōng)国传统节日,又称土地诞,是古老的中国(guó)传统节日,社(shè)日分为春社和秋社。
古时代的社日节期依据(jù)干支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定(dìng),后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期。
春社按立(lì)春后第五个戊日推算,一般在(zài)农历二(èr)月初二前后,秋社按(àn)立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日,约新谷登场的农历八月。
古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社,按照中(zhōng)国民间(jiān)的(de)习俗,每(měi)到播种或收获的季节(jié),农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀,祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。
2、古人认为土生万物,所以土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之(zhī)一。
人们认(rèn)为该神管理着五谷的(de)生长和地方的(de)平安。
二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞(dàn),土地公又称福德正神(shén),在中国(guó)南方地区,是土地(dì)公公(gōng)的生日(rì),称“土(tǔ)地诞”,为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”,有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú):家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日,到(dào)土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀(sì),敲锣鼓,放鞭炮(pào)。
3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社(土(tǔ)地神(shén))习俗,如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区,既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗,又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗,南方(fāng)普遍奉祀土地神。
社日是什么日(rì)子(zi)
社日是二月二“土地诞”也称“社日节”,社(shè)日(rì)分为春(chūn)社(shè)日和秋社日(rì),春社是立春后第五个戊(wù)日,秋社是(shì)立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日(戊,五(wǔ)行属土(tǔ))。
我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神,土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“,客家人称”土地伯公(gōng)“。
土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。
“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn),借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人(rén)。
在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区,既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗,又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。
扩展(zhǎn)资料:
祭(jì)社神先得(dé)设坛(tán)立庙。
君王(wáng)立(lì)的(de)称“王(wáng)社”,百姓(xìng)立(lì)的叫(jiào)“大社”。
社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。
最早的(de)社主(zhǔ)是(shì)树木,如夏代在坛上种松树,商代种(zhǒng)柏(bǎi)树,周代种栗(lì)树。
后来,社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土。
如北京(jīng)中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土(tǔ)为(wèi)社主(zhǔ),并(bìng)以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土,既代表天下土地,又蕴含了阴(yīn)阳五行。
只是为了祈(qí)求(qiú)农业(yè)丰稔(rěn),增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神,故称社稷坛。
这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。
百姓立的社(shè),多称(chēng)土地庙。
遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小:城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造庙宇;乡间则在村外(wài)头大(dà)树(shù)下(xià),砌个(gè)一(yī)二(èr)米见方的小庙(miào),或用四块(kuài)石片,三块作墙,一块(kuài)盖顶,还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。
如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神,却未闻土地神抱怨和报复的。
于是,中国民间(jiān)塑造的(de)土地神像,多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。
后来(lái)有人(rén)觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太寂寞,便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。
在(zài)福建、广东及西(xī)南地区,人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石头,上盖红布,便是土(tǔ)地神(shén)——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风,农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下,贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸(zhǐ),摆个香炉,便请来(lái)了护家(jiā)的(de)土地神。
祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节(jié)日。
帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后,还要欢宴(yàn)群臣。<也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思,也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句/p>
百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。
从古代诗文中可了(le)解(jiě)那时的社日情景:村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng),然后敲锣打鼓(gǔ),抬着猪羊,提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品,聚集社神庙前,焚香祭拜,祈求五谷丰登,人丁兴旺(wàng),村寨安宁。
参考资料(liào)来源:
百(bǎi)度百科-社日节(jié)
百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了