粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击(导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗jī)”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是(shì)：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容(róng)不迫(pò)，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦(qiān)议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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