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科兴是美国的还是中国的

科兴是美国的还是中国的 掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

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掩耳盗铃的寓言(yán)故事(shì)及道理是什么,掩耳盗(dào)铃的寓言故事及(jí)道理50字

  掩耳盗铃(líng)意(yì)思是偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住自(zì)己的耳(ěr)朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明明(míng)掩(yǎn)盖不住的事情偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷(tōu)点东西,看见院(yuàn)子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸(zhù)成的(de),造型和图案都(dōu)很精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高兴(xīng)极了,想把这口精美的大钟背(bèi)回自己家去(qù)。

  可(kě)是(shì)钟又(yòu)大又重(zhòng),怎(zěn)么(me)也挪不动。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法,那就(jiù)是(shì)把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然后再(zài)分别搬(bān)回家(jiā)。

  小偷(tōu)找来一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小偷(tōu)着慌(huāng),心(xīn)想(xiǎng)这(zhè)下(xià)糟了(le),这(zhè)钟声不(bù)就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他(tā)心(xīn)里(lǐ)一急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂(bì)想捂住钟声(shēng),可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地传向远方(fāng)。

  他越听越害怕,不(bù)由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴(xīng)起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住(zhù),心(xīn)想,这下谁也听不见钟声了(le)。

  于是(shì)就放手砸起钟来(lái),一(yī)下(xià)一下,钟声响亮地传到(dào)很远的地方。

  人(rén)们听到(dào)钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉(sù)我们(men)的道(dào)理

  钟的响(xiǎng)声是(shì)客观(guān)存在的,不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要(yào)客观(guān)存在的东西,它不会(huì)依人的(de)主观意志而(ér)改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不(bù)喜(xǐ)欢(huān)的(de)客(kè)观存在,采取不(bù)承认的态度,以为如此,它就不(bù)存在了,这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯心(xīn)主义——唯(wéi)我论的表现(xiàn)。

  如果对客观存在的现实(shí)不(bù)正视(shì)、不研究(jiū),采(cǎi)取(qǔ)闭(bì)目塞听(tīng)的态度的话,最(zuì)终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人(rén)听见(jiàn)而(ér)捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的(de)事情偏(piān)要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

   春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范(fàn)氏家(jiā)里想(xiǎng)偷点东西,看见院子里吊着(zhe)一(yī)口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造(zào)型(xíng)和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精(jīng)美的大钟背(bèi)回(huí)自己家去。

  可是钟又大又重(zhòng),怎么也(yě)挪(nuó)不(bù)动。

  他想来想去,只有一个办法,那(nà)就是(shì)把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子(zi),拼命朝(cháo)钟砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着(zhe)慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就(jiù)等于(yú)是告(gào)诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身子一下子扑到了(le)钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又(yòu)怎(zěn)么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方。

   他越听(tīng)越害(hài)怕,不由自(zì)主地抽回双(shuāng)手,使劲捂住科兴是美国的还是中国的自已(yǐ)的耳朵。

  “咦(yí),钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极(jí)了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就听(tīng)不(bù)进钟(zhōng)声了(le)吗!”他立刻找来两个布团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也听(tīng)不见(jiàn)钟声了(le)。

  于是就放手砸起钟(zhōng)来,一下一下(xià),钟声(shē科兴是美国的还是中国的ng)响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理

   钟的响声是(shì)客观存在的,不管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵,它都是要响(xiǎng)的(de)。

  凡是要客观存在的东西(xī),它不会依人的(de)主(zhǔ)观(guān)意(yì)志而改变。

  有的(de)人对(duì)自(zì)己(jǐ)不利,或不喜欢弯(wān)仔乱的(de)客观存(cún)在,采取不承认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存(cún)在(zài)了,这(zhè)和(hé)“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是极(jí)端的主(zhǔ)观唯(wéi)埋档心主义(yì)——唯我论的(de)表现。

  如戚册果对客观(guān)存在的(de)现实不正视、不研究,采(cǎi)取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

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