兵(bīng)革非不坚利也的兵革的意(yì)思(sī)，兵革非不坚利也的意思坚利是“兵革非不坚利也”的兵革的意(yì)思：泛指兵器配备的(de)。

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兵革非不坚利也的兵革的意(yì)思(sī)，兵(bīng)革非(fēi)不坚利也的意思(sī)坚利

　　“兵革(gé)非(fēi)不坚利也”的兵革的(de)意(yì)思：泛(fàn)指兵器配备。

　　出自《得道多助，失道寡助》：“城非(fēi)不(bù)高也，池(chí)非不深也(yě)，兵(bīng)革非(fēi)不坚利也，米粟非不(bù)多也(yě)，委而去之，是有(yǒu)利地势不如人和也。

　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪(xī)之险，威全国不以(yǐ)兵革之利。

　　”译文：城墙并不是不(bù)高啊，护城河并不是不(bù)深啊，兵(bīng)器配(pèi)备也并不是不(bù)精巧啊，粮食供应也并不(bù)是不充足啊，可(kě)是，守城一方仍是弃城而逃，这是由于作(zuò)战的地舆(yú)局(jú)势（再好），也(yě)比不上深得人心、内部联合啊。

　　所以说：使大(dà)众久(jiǔ)居下来而不迁到(dào)其它的当(dāng)地(dì)去，不(bù)能依托(tuō)划定边境的边界(jiè)，巩(gǒng)固国(guó)防不能靠山有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语河的险峻，震(zhèn)撼(hàn)全(quán)国(guó)不(bù)能靠(kào)武力的强壮。

　　《得道(dào)多助，失道寡助(zhù)》出自《孟子(zi)·公孙丑下》，指站在正义、善(shàn)良方面，会得到多(duō)数人(rén)的支撑协(xié)助(zhù)；

　　违反(fǎn)道义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经(jīng)过对“有利地势”、“有利地(dì)势”、“人和”，并将(jiāng)这(zhè)三者加以(yǐ)比(bǐ)较，层层递进。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有(yǒu)利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利也(yě)的坚利是什么意思?

　　“坚(jiān)利”的(de)意思是：坚韧(rèn)而尖(jiān)利。

　　此句语出《孟(mèng)子：有(yǒu)有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语利地势不如(rú)有利地势，有利地势(shì)不如(rú)人和》，其间，兵(bīng)指兵器(qì)，革指其他配备(bèi)。

　　全句的意思是：作(zuò)战的兵器和配备不(bù)是不精(jīng)巧啊！

　　原文中(zhōng)，孟(mèng)子强(qiáng)调(diào)了战役中主观因素的重春睁要性，人和在(zài)战役(yì)中(zhōng)的主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳(liǔ)宗(zōng)元《非国(guó)语(yǔ)上·问战(zhàn)》：“士卒之(zhī)熟练者众(zhòng)寡？器(qì)械之(zhī)坚利者何若？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记(jì)》卷(juǎn)四：“火器(qì)兵(bīng)仗，坚利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜、蔡(cà有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语i)美彪等《中国(guó)通史》第二编第二章第四节(jié)：“不过销森扮羌人刀(dāo)不(bù)坚利，四万汉亏灶兵(bīng)一个月(yuè)便(biàn)可打败三万羌兵。

　　”

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