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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么,粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句
即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在人世间。出自明代于谦的《石灰吟》。
此(cǐ)诗托物言志,采用象征手法,字面上(shàng)是(shì)咏石灰,实际(jì)借物(wù)喻人,托物寄怀,表现了诗(shī)人高洁的理想。
《石灰吟》原诗千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在人间。
《石灰吟》注释1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。
吟:吟颂,指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种名称(古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式(shì))。
2.千锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;
指无数次的锤击开凿(záo),形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。
千(qiān)、万:虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿(záo):开(kāi)凿。
3.若等(děng)闲:好像很平常的事情。
若:好像(xiàng)、好似(shì);
等闲:平常,轻(qīng)松。
4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜(xī)”。
5.清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。
人间:人(rén)世间(jiān)。
粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà),要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的意(yì)思?
意思(sī)是:即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà),甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白留在人世间。
出自:于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》
千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。
粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人(rén)间。
译文:石(shí)灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深(shēn)山里(lǐ)开(kāi)采出来,它把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一(yī)件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间。
石灰吟:赞颂石(shí)灰。
吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式)。
千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”;指无(wú)数次的锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。
千、万:虚(xū)词(cí),形容很多。
锤:锤打。
凿(záo):开凿。
若(ruò)等(děng)闲:好像很平(píng)常的事情。
若:好像、好似;等闲(xián):平常,轻松。
清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色(sè),又比喻高尚的节(jié)操。
人(rén)间(jiān):人世间(jiān)。
扩展(zhǎn)资(zī)料:
首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不(bù)容易。
次句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。
“烈(liè)火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石灰石。
无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性>加(jiā)“若等闲”三(sān)字(zì),又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石,它无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容(róng)不迫,视若等闲。
第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。
“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰粉,而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们(men)联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。
至于最后一句“要留清白(bái)在人间(jiān)”,更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀,立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人。
作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平(píng)反冤狱(yù),救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱戴。
明(míng)英(yīng)宗(zōng)时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。
于谦议立(lì)景帝,亲(qīn)自率兵固守北(běi)京,击退瓦剌,使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统(tǒng)治。
但英宗复(fù)辟后(hòu)却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。
这首(shǒu)《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。
此诗通篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法,以物比(bǐ)人(rén),把物(wù)的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成一(yī)体。
言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。
风格豪迈(mài),气势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。
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