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“一山放过一山拦”正确的(de)句子是“一山(shān)放(fàng)出一(yī)山拦(lán)”,全诗(shī)内容是(shì):莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难,赚得行人错喜(xǐ)欢。
政入万山围子(zi)里,一山(shān)放出一(yī)山(shān)拦。
出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其五》。
译(yì)文:
不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì),骗得(dé)人们下山时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜。
真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕的圈子里,真是过了一山又一(yī)山。
注释:
①莫言:不要说。
②赚得(dé):骗得。
得,一作“的(de)”。
③错喜欢:白白地喜欢。
一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。
④政入(rù):恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一(yī)作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈(quān)。
一作“圈子(zi)”。
⑥放(fàng)出(chū):这里是把行人放过去(qù)的意思。
一作(zuò)“放过(guò)”。
⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡。
赏析:
诗的内(nèi)容很(hěn)平常,读来却有一种新鲜感。
它的佳处,就在于作者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng),敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现(xiàn)出来,能给(gěi)人(rén)以(y大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?ǐ)某种联想与启示。
第一句(jù)当头喝起。
“莫(mò)言(yán)下岭便无难”,这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗(shī)句。
它(tā)包含(hán)了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程,以及对所历艰难(nán)的(de)种种(zhǒng)感(gǎn)受。
正因为上山艰难,人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。
开头一句,正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。
“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒(xǐng)别人,耐人寻味。
第二句申说、补足首句。
“赚得行人(rén)错喜欢。
”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣(qù)。
行人(rén)心自中下岭的坦易,与它实(shí)际上的(de)艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比,因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。
诗人在这里只点出(chū)而不(bù)说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
三四两句承接“空(kōng)喜欢”,对(duì)第二句留下的(de)悬念进行解(jiě)释。
本来(lái),上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少道山岭,下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇(yù)到(dào)多(duō)少道(dào)山岭。
山本无(wú)知,“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成了(le)有生命(mìng)有灵(líng)性(xìng)的(de)东西。
它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵,设置(zhì)了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。
而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán),直(zhí)至恍然大悟,也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人(rén)借助景物描写(xiě)和(hé)生动形象(xiàng)的比喻,通(tōng)过写山区行(xíng)路的感受,说(shuō)明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的深刻道理:人们无论做什么事,都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好充分的估计,不(bù)要被(bèi)一时的(de)成功所(suǒ)陶醉。
创作背景:
杨万里一(yī)生力(lì)主抗战,反对屈膝(xī)投降,所以一直不得重用。
大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?宋孝宗登(dēng)基后,便被(bèi)外放做(zuò)官。
宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨(yáng)万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使,权领淮(huái)西(xī)、江东(dōng)军马钱粮,治所(suǒ)在建康(今江苏南京)。
绍(shào)熙三年(1192)八月,改(gǎi)知赣州(zhōu),不赴,乞祠(cí)。
这(zhè)组(zǔ)诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断时,子规得(dé)得向人(rén)啼”意(yì)思是正是路上的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí),杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。
可知(zhī)非绍熙二年事,当作于(yú)绍(shào)熙三年春,诗人时年六(liù)十六岁(suì)。
他(tā)外出(chū)途经(jīng)松(sōng)源(yuán)时,见(jiàn)群山环(huán)绕(rào),感慨不已,于是写下这组诗(shī)。
作者简介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉水(今(jīn)属(shǔ)江西)人。
绍兴二(èr)十四年(1154)进士。
孝宗初,知(zhī)奉新县(xiàn),历太常博士、太子(zi)侍读等。
光(guāng)宗(zōng)即位,召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。
主张抗(kàng)金。
工诗(shī),与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名,称南(nán)宋四大家。
初学江西派,后学王安(ān)石及晚唐诗,终(zhōng)自成一家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体。
一生(shēng)作诗二(èr)万(wàn)余首。
亦能文。
有(yǒu)《诚斋集(jí)》。
一山(shān)放过一山拦全诗
一山放过一山拦全(quán)诗如下(xià):
莫言下岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。
政入万山围子里,一山放出一(yī)埋伍山拦。
《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做,杨万里字廷(tíng)秀,号诚(chéng)斋,男(nán),汉(hàn)族。
吉州吉水(今江(jiāng)西(xī)省吉水县)人(rén)。
南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。
全诗译文1:不要(yào)说从(cóng)山岭上下(xià)来(lái)就没有困难,骗得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场。
好比行走在群山的包围之(zhī)中,你刚攀(pān)过一座(zuò)山,另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。
全诗译文2:不(bù)要说什么上山艰难下山容易,骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。
真正走起来才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子里,真是过了一山(shān)又(yòu)一山。
注旁芦释(shì):
松源、漆公(gōng)店:地名,当今在今皖南山区(在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之间)。
晨炊:早餐,做早(zǎo)饭,也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。
莫(mò)言:不要说(shuō),不要觉(jué)得(dé)。
赚得:骗得(dé)。
错喜欢:白白地喜欢(huān),空(kōng)欢(huān)喜。
一作“空喜欢”。
政(zhèng)入:恰(qià)好进(jìn)入(rù)。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一(yī)作“圈子(zi)”。
放出:这里是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思(sī)。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了