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  1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

  他们(men)是中(zhōng)国的屈原(yuán),波兰的天文(wén)学家(jiā)、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人(rén)文(wén)主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

屈原

  屈原是(shì)中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā),开(kāi)辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统(tǒng),被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有(yǒu)名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈(qū)原作品的(de)出现,标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新时代,其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源头之一,《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著(zhù)名的篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导)为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了深(shēn)远影响。

哥(gē)白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(ní)(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是(shì)文艺复兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天文(wén)学家、数(shù)学(xué)家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了(le)日心说,否定(dìng)了(le)教会的权威(wēi),改变了人类(lèi)对自然对自身的看(kàn)法。

  当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城,十(shí)几(jǐ)岁后,拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育,进修道(dào)院当了修士(shì)。

  期间开(kāi)始学习希腊(là)文(wén),来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导学攻读(dú)医学,用了两个(gè)月(yuè)的时(shí)间获得了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年(nián)出版第二部,虽(suī)然(rán)受到民(mín)众欢(huān)迎,但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士(shì)学位。

  1545年(nián),在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷(léi)以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三(sān)部(bù)。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列为禁书(shū),拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

  回国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书,教(jiào)书期间,他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日(rì),拉伯雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā),全(quán)世(shì)界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

  德国(guó)的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌,举着他的(de)旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读到他的第一(yī)页(yè).就使我一生都属于他了。

  读完(wán)第一(yī)部(bù),我就像一(yī)个生下来(lái)的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的(de),没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

  在马克(kè)思的著作中,仅以数量来说(shuō),引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

  所以有(yǒu)人说,莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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