十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中(zhōng)秋望月的(de)特(tè)定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下(xià一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次)僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带(dài)进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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