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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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王于(yú)兴师修我戈矛(máo)的意思,王于兴师,修我(wǒ)戈矛怎样(yàng)翻译

  “王于(yú)兴(xīng)师,修我戈矛。

  ”的意思是君王发兵去交战,修整我那戈与矛。

  该句(jù)出自《秦(qín)风·无(wú)衣(yī)》,全文(wén)为:岂曰(yuē)无衣?与子同袍。

  王于兴师,修我戈矛。

  与子同仇!岂曰无衣?与子同泽(zé)。

  王于兴师(shī),修我矛戟。

  与子偕作(zuò)!岂曰无衣(yī)?与(yǔ)子同(tóng)裳。

  王(wáng)于(yú)兴师,修我(wǒ)甲兵。

  与子(zi)偕(xié)行!译文:谁说我(wǒ)们没衣穿?与你(nǐ)同穿那长(zhǎng)袍。

  君王发兵去交战,修整我(wǒ)那戈与矛,杀敌与你同目(mù)标。

  谁说我们没衣穿?与你同穿那内(nèi)衣。

  君(jūn)王发兵去(qù)交战,修整(zhěng)我那矛与戟,出发与(yǔ)你在一起。

  谁说(shuō)我们(men)没衣穿?与你同穿那战裙(qún)。

  君王发(fā)兵去交战,修整甲胄与刀兵,杀敌与(yǔ)你共前进。

  赏(shǎng)析:《秦风·无衣》是中国古代第一(yī)部诗(shī)歌(gē)总集《诗经》中的一(yī)首(shǒu)诗(shī)。

  这是一首激昂(áng)慷慨、同仇敌忾的战(zhàn)歌(gē),表(biǎo)现了(le)秦国军(jūn)民团结互(hù)助、共御外侮的高(gāo)昂士气和乐(lè)观精神。

  全诗风格(gé)矫健爽朗,采(cǎi)用了重章叠唱(chàng)的(de)形式(shì),抒写将士们在(zài)大敌当前、兵(bīng)临城下之际(jì),以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,磨刀擦枪,舞戈挥(huī)戟,奔(bēn)赴前线共同杀(shā)敌的(de)英雄(xióng)主(zhǔ)义气概和(hé)爱国主(zhǔ)义精神。

王(wáng)于兴师,修我戈矛,与子同仇是什么意思

  君王发兵去交(jiāo)战,修(xiū)整(zhěng)我那戈与(yǔ)矛(máo),杀敌与你(nǐ)同目标(biāo)。

  《秦风·无衣》先秦:佚名

  岂曰无衣(yī)?与子同袍。

  王于兴师,修我戈矛(máo)。

  与子同仇(chóu)!

  岂曰无(wú)衣?与子同泽(zé)。

  王于兴师,修我矛戟。

  与子偕作!

  岂曰(yuē)无衣?与子同裳(shang)。

  王于兴师,修我甲兵。

  与子偕行!

  译文

  谁(shuí)说我(wǒ)们(men)没(méi)衣穿?与你(nǐ)同穿那长袍。

  君王发兵去(qù)交战,修整我(wǒ世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁)那戈(gē)与矛,杀敌(dí)与你同目标(biāo)。

  谁说我们没衣穿?与你同穿(chuān)那内衣。

  君王(wáng)发兵去交战(zhàn),修(xiū)整我(wǒ)那矛与(yǔ)戟,出(chū)发与你在一起。

  谁说我(wǒ)们没衣穿?与你同(tóng)穿那战裙。

  君王发兵去交(jiāo)战(zhàn),修整甲胄与刀兵,杀敌(dí)与你共前(qián)进。

  扩展资料:

  这(zhè)首(shǒu)诗充满了激(jī)昂慷(kāng)慨(kǎi)、同仇敌忾的气氛(fēn)。

  按(àn)其内容(róng),当是一首战歌。

  全诗表现(xiàn)了秦国军民团结互助(zhù)、共御(yù)外侮(wǔ)的高昂士(shì)皮渣气和(hé)乐观(guān)精神,其独具矫健而(ér)爽(shuǎng)朗的风(fēng)格正(zhèng)是秦茄握(wò)运人爱国主义精(jīng)神的反映。

  由于(yú)此诗旨在歌颂,也就是(shì)说(shuō)以“美”为主,所以对秦军来说有(yǒu)巨大的(de)鼓(gǔ)舞力量(liàng)。

  据《左(zuǒ)传》记载,鲁(lǔ)定公四(sì)年(nián)(公元前506年(nián)),吴国军队攻陷(xiàn)楚国(guó)的首府郢都,楚臣申包胥到(dào)秦(qín)国求援,“立依(yī)于庭墙(qiáng)而哭,日夜(yè)不绝声,勺饮(yǐn)不入口,七日,秦哀公为(wèi)之(zhī)赋《无(wú)衣》,九顿首而坐(zuò),秦师乃出”。

  于(yú)是(shì)一(yī)举(jǔ)击退了(le)吴兵。

  诗共三章,采(cǎi)用了重叠复沓的(de)形(xíng)式颤梁。

  每一章句(jù)数、字数相等,但结(jié)构的相同并不意味(wèi)简单(dān)的、机(jī世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁)械的重复(fù),而是不断递进(jìn),有所发(fā)展的。

  如首(shǒu)章结句“与子(zi)同仇”,是情绪方面的,说(shuō)的是(shì)他们有共同的敌(dí)人。

  二章结句“与子偕作(zuò)”,作是起的意(yì)思,这才(cái)是行动的(de)开始。

  三章(zhāng)结句“与(yǔ)子偕行(xíng)”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴(fù)前线共(gòng)同(tóng)杀敌了。

  参考资(zī)料来源:百度百科-国风·秦风·无(wú)衣

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