手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰(chén)的(de)。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白最(zuì)霸(bà)气的十(shí)首(shǒu)诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州，少年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将进酒等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

手握日月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地(dì)写出了(le)山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第一句正面描造梦西游3宠物技能几级领悟绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空(kōng)，非(fēi)但没(méi)有“高处不(bù)胜寒(hán)”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美丽(lì)引起人们(men)对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天造梦西游3宠物技能几级领悟(tiān)上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的(de)艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天(tiān)上(shàng)的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然朴素(sù)，却(què)形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想(xiǎng)法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈(niān)来(lái)，用(yòng)入(rù)诗中，让(ràng)人(rén)顿(dùn)感情趣盎然，有造梦西游3宠物技能几级领悟返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富于(yú)变化而(ér)又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白(bái)的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺(yì)和神(shén)话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星星，人世(shì)间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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