登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远是什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻学(xué)到(dào)的知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人(rén)却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末(mò)期(qī)的法家重绥化去年疫情 绥化是几线城市要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意义(yì)、作用(yòng)、态(tài)度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特色。

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