社(shè)会(huì)发(fā)展至今什么都是提倡科学。即便是一些用科学也解释(shì)不了的问题(tí)。最终也(yě)会(huì)以(yǐ)造(zào)谣等(děng)说(shuō)法来(lái)进(jìn)行掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是从(cóng)中国古代的历史发展(zhǎn)至(zh中国哪里的莲子最好吃ì)今。所谓的鬼神论(lùn)一直(zhí)都没有停(tíng)止(zhǐ)过。只(zhǐ)不过(guò)都(dōu)是私底(dǐ)下(xià)的一种讨论。但真的有(yǒu)人敢(gǎn)说这(zhè)些(xiē)就是(shì)真的不(bù)存在的(de)吗？还有中国人喜欢说的龙的传人(rén)。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣(shèng)的一(yī)种(zhǒng)圣物。民间对(duì)于龙的(de)传说有(yǒu)很多(duō)。也(yě)有不少人对于世(shì)界上(shàng)真的有(yǒu)龙存在(zài)而(ér)深(shēn)信不疑。但(dàn)是国家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙呢，人类(lèi)永远无(wú)法突破自我矛盾。

无论是在(zài)史书上(shàng)记载。又或者是在古人的文(wén)章和诗句中有不少对龙的(de)描述。而且(qiě)日(rì)本(běn)的博物馆还存有(yǒu)龙的(de)标本。但(dàn)是国家(jiā)为什(shén)么从(cóng)来都不承认有龙呢。这其实是很多人都(dōu)好奇的问题。很多网(wǎng)友(yǒu)也发表了自(zì)己(jǐ)的想法和看法。其实归(guī)结到(dào)底就(jiù)两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不承认(rèn)有(yǒu)龙

国家希望自己的民众是聪(cōng)明的。但是过于聪明又(yòu)会难以管理。所以你要聪明到恰到好处。其实从古至今发生过(guò)太(tài)多怪(guài)气(qì)的(de)事(shì)情(qíng)，比如(rú)说罗布泊青海(hǎi)湖天池(chí)等等一些地方发生的怪异现象。在专业(yè)人士(shì)进(jìn)行(xíng)研究之后并没有什么确切的答(dá)案。大概是为了稳住民(mín)心，所(suǒ)以(yǐ)他们(men)往往会(huì)用中国哪里的莲子最好吃各(gè)种科学的解释来搪塞大众。而事(shì)实真的是像他们说的那样吗？估计他(tā)们(men)自(zì)己对自己的(de)说(shuō)法(fǎ)也是模棱两(liǎng)可(kě)吧(ba)！

其实说白了科(kē)学的尽头(tóu)就是鬼神。但(dàn)是人们又总是拿着(zhe)科学的(de)幌子来说从来没有鬼神之(zhī)说。即便是现实中有(yǒu)东西可(kě)以印证。但依(yī)然是会被官方(fāng)以各(gè)种方式来做了合理的解释(shì)。中国人一(yī)直(zhí)说自己是(shì)龙(lóng)的(de)传人(rén)。现实中也有出现过龙的记(jì)载(zài)。无论是年(nián)代(dài)有多久远，或者说龙是(shì)生活在公元(yuán)前(qián)。又(yòu)或者说龙一(yī)直是(shì)存在(zài)的。

但始终国家是不承认有龙(lóng)的(de)。可能这就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导不要(yào)迷信要(yào)相信(xìn)科学(xué)。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就是现实和内心的一(yī)种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面承认一些(xiē)东西(xī)，那还有(yǒu)人会(huì)努力的发展科学(xué)吗(ma)。那国家(jiā)还要进步和发展吗？

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