第(dì)一次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时(shí)候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘伯(bó)温(wēn)所做出(chū)的预言，既然是预言我们(men)肯定要来说一下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带图(tú)详解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大多(duō)数(shù)人(rén)别说确定刘伯(bó)温预言是(shì)否准确了，连(lián)对方(fāng)说的是(shì)什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测(cè)到了(le)什么事情。

气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别t="烧饼歌全文翻(fān)译带图(tú)详解(jiě) 刘伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事情" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/06-122914_288.jpg">
刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当(dāng)当的大人物，他是明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵(bīng)法(fǎ)、数(shù)理之外(wài)还精(jīng)通天(tiān)文(wén)地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出来的(de)。公元1368年某一日(rì)的(de)早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他(tā)准确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明(míng)太(tài)祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力非常信服，于是开始和他探讨更(gèng)深层(céng)的话题(tí)。当时的(de)明太祖或许对刘伯(bó)温的一些说(shuō)法半信(xìn)半疑，可(kě)是(shì)我们这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的(de)很多事情(qíng)竟(jìng)然真(zhēn)的都在(zài)历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如(rú)今好多(duō)人(rén)都觉得刘伯(bó)温是(shì)不(bù)是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴(wú)三桂(guì)出(chū)关降清等一(yī)系列(liè)重大事变(biàn)，其中“八(bā)千(qiān)女鬼”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后世(shì)发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇帝的(de)年号或诸侯(hóu)王的封号(hào)，如(rú)明成祖朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概(gài)是指成祖的“永(yǒ气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别ng)乐(lè)”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能(néng)是(shì)“崇祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时(shí)间(jiān)的(de)结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊(diào)死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最(zuì)终完(wán)结(jié)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别