还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友(yǒu)们自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的(de)地(dì)方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不(bù)了(le)良(liáng)心的(de)谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎(láng)的格局(jú)了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一(yī)种社(shè)会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来(lái)越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了(le)方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人(rén)认识(shí)的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么(me)不红(hóng)还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发(fā)也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的(de)创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批(pī)判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是(shì)一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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