释明(míng)心是(shì)妙智寺的(de)和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的(de)角度去看的话(huà)，好像没有几个年轻人是自(zì)愿(yuàn)到寺院去出家的(de)，可是释明心偏(piān)偏就是那个比较独特的人，感觉(jué)但凡是(shì)发(fā)一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排愿(yuàn)深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉(jué)得特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别的多，大(dà)一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排底上都是称赞的声音(yīn)，不过释(shì)明心和我们印象中的和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有(yǒu)是(shì)新时代的少年啊(a)，法源深的(de)人就是他这个样(yàng)子。

三十二相(xiāng)

最近网络上有一位特(tè)别招人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却(què)可以披上袈裟到寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目前正在研读(dú)佛学(xué)院的高阶学(xué)识，就一般家一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁会愿意放自己的孩(hái)子(zi)到寺院里面去(qù)守(shǒu)青(qīng)灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一开始(shǐ)也不(bù)同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释(shì)明心在妙(miào)智寺修行的开始(shǐ)。

求学(xué)

释明心一边修行一边也(yě)会到各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说(shuō)他有去过印度佛(fú)国，真的(de)不知道现在的他是不是已经(jīng)在(zài)佛学文化上有了(le)更深(shēn)入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相的(de)时候都(dōu)会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面(miàn)相分(fēn)析的(de)人也特别的多，传他前世一定做了好多(duō)善事(shì)的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个(gè)样子了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索居(jū)的人群，可(kě)是随着时间的推(tuī)移和社会整体的(de)发展，出(chū)家的人(rén)也(yě)有了与时俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释明心(xīn)或(huò)许和(hé)我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常也会去做的(de)，跟只会(huì)参禅打坐的(de)理想型出(chū)家人多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明(míng)心(xīn)

佛经里面说人有三十二(èr)面相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所(suǒ)以不(bù)少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都(dōu)去出家静修，不过(guò)适(shì)当的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤一下周(zhōu)身(shēn)的(de)浮躁之(zhī)气，只有(yǒu)静下心人才能冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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