杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正>

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者(zhě)联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年(nián)，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来(lái)无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的(de)担(dān)心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气(qì)中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它(tā)填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放(fàng)下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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