社会发展至今什么都(dōu)是提倡科学。即便是(shì)一些用(yòng)科学(xué)也解释(shì)不了的问题(tí)。最终也会以造(zào)谣等说法来进行(xíng)掩(yǎn)盖。这就是如(rú)今的社(shè)会。但是从中国古代的历史发展至今(jīn)。所谓的鬼神论(lùn)一直都没有停止(zhǐ)过。只不过(guò)都是私底(dǐ)下的一种讨(tǎo)论。但真的(de)有人敢(gǎn)说这些就是真的不存在的吗(ma)？还(hái)有中国人(rén)喜欢(huān)说(shuō)的龙的(de)传人。龙(lóng)也被誉(yù)为(wèi)很神(shén)秘神圣(shèng)的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的传说有很多。也有不少人对于世(shì)界上真的有龙存在而深信不疑。但是(shì)国家(jiā)为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)呢，人(rén)类永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是在史书(shū)四大灵猴的兵器叫什么名字上记载。又或(huò)者是(shì)在古人(rén)的(de)文章和诗句中有不少对龙的(de)描述。而且日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本。但是国家(jiā)为什么从来都不承(chéng)认(rèn)有龙(lóng)呢。这其实是很多(duō)人都好(hǎo)奇(qí)的(de)问题。很多网友也发表了(le)自己的想(xiǎng)法(fǎ)和看法。其实归结到底就(jiù)两(liǎng)个字“矛(máo)盾(dùn)”。

国家为什(shén)么不承认(rèn)有龙

国(guó)家希望(wàng)自(zì)己的民众是聪明的。但(d四大灵猴的兵器叫什么名字àn)是过于聪明(míng)又会难(nán)以管理。所以你要(yào)聪明到(dào)恰到好处。其(qí)实从古至今发生过(guò)太(tài)多怪气的事情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖天(tiān)池等等(děng)一(yī)些地方(fāng)发生的怪异现象。在专业人士进行(xíng)研究之后并没有什么确(què)切的答案。大概是(shì)为了(le)稳住民心，所以他们往(wǎng)往会用各种科学的解(jiě)释来搪(táng)塞大众。而事实真的是(shì)像他(tā)们说的那样吗？估计他们自己(jǐ)对自己的说法(fǎ)也(yě)是模棱两可吧！

其实说白了科学的尽(jǐn)头(tóu)就是(shì)鬼神。但是人(rén)们又总(zǒng)是(shì)拿(ná)着科学的幌子来说从来没有鬼神之说(shuō)。即便是(shì)现实(shí)中(zhōng)有东西(xī)可以印证(zhèng)。但依(yī)然是会被官方以(yǐ)各种方(fāng)式(shì)来做(zuò)了合(hé)理的(de)解释。中国人(rén)一(yī)直(zhí)说自己是龙(lóng)的传人。现实中也(yě)有出现过(guò)龙的记载。无论是年代有多久远，或者说龙是(shì)生(shēng)活在公元前。又或者说龙一(yī)直是存在的。

但始终(zhōng)国家是(shì)不承认(rèn)有龙(lóng)的。可能这就(jiù)跟(gēn)佛教一样，明明国家倡(chàng)导(dǎo)不要迷(mí)信(xìn)要相(xiāng)信科学。但是却(què)不阻止国家佛教的发展。反而(ér)用信仰自(zì)由来解释。这就(jiù)是现实和内心的一种矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如果(guǒ)从国(guó)家层(céng)面(miàn)承认一(yī)些(xiē)东西，那还有人会努力的发(fā)展科(kē)学(xué)吗(ma)。那(nà)国家还要(yào)进步和发展吗(ma)？

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