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世(shì)界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个,世界四(sì)大文化名人不包括谁

  世界四大文化名人(rén)包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

  他们(men)是(shì)中国(guó)的屈(qū)原,波(bō)兰的(de)天文(wén)学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作家(jiā),杰出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

屈原

  屈原是中国历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人,中国浪漫主义(yì)文学的奠基(jī)人,“楚(chǔ)辞(cí)”的创立(lì)者(zhě)和代表作家,开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统(tǒng),被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出(chū)现,标(biāo)志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代,其主要作品发字有几画,发字有几画五行什么(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的(de)源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌产生(shēng)了深(sh发字有几画,发字有几画五行什么ēn)远(yuǎn)影发字有几画,发字有几画五行什么响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁(suì)),是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提(tí)出(chū)了日心说,否定了教会的权(quán)威,改变了人类对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说(shuō),并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年(nián)的观(guān)察(chá)和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出(chū)生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城(chéng),十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修(xiū)道(dào)院(yuàn)当(dāng)了修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读(dú)医学,用了两个月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位,当(dāng)上了医师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二(èr)部,虽然(rán)受到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位。

  1545年,在国王的特许发(fā)行证的保(bǎo)护下,拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

  但(dàn)不久国(guó)王死去,小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书,教书期间,他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史(shǐ)上最(zuì)杰出的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家,全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的文学(xué)家之(zhī)一(yī)。

  德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌(gē),举(jǔ)着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到(dào)他的(de)第一页.就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

  读(dú)完第一(yī)部,我(wǒ)就像(xiàng)一个生下来的盲人,一只奇异的(de)手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼看到了(le)光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是独一无二的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

  所(suǒ)以有人说,莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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