还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再(zài)度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十(shí)几年过去(qù)了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点均(jūn)完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了(le)良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的(de)人彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么(me)时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心(xīn)再(zài)也无法安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那(nà)时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没有闲(xián)着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新月异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新对待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了(le)过去的(de)不(bù)平和(hé)遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文(wén)化(huà)的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失得(dé)很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了报(bào)复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗data-type="jpeg" data-w="616">

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业(yè)、各道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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