君(jūn)子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假于(yú)物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思(sī)是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的(de)名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的(de)事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数(shù)地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是本(běn)文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的(de)资质(zhì)秉(bǐng)性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没(méi)有什(shén)么(me)不同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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