第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国(guó)元勋刘(liú)伯(bó)温所做(zuò)出的预言(yán)，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解(jiě)烧(shāo)饼歌(gē)全文(wén)翻(fān)译带图详解，古代(dài)人(rén)说话(huà)文(wén)绉(zhòu)绉的，如(rú)果不翻译成(chéng)现在的(de)白话文(wén)，大多数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温(wēn)预言是否准确了，连(lián)对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都(dōu)预测到了(le)什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末(mò)明(míng)初的(de)大文学家，政治(zhì)家，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史上响当当(dāng)的大人物，他(tā)是(shì)明朝(cháo)的(de)开国(guó)元(yuán)勋，除了精(jīng)通兵法、数理之外(wài)还精通(tōng)天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的(de)早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要(yào)测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一(yī)点都(dōu)不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误(wù)的说(shuō)出碗下面(miàn)是(shì)明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的(de)烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力(lì)非常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的一些(xiē提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)说法半信半疑(yí)，可是(shì)我们这些(xiē)现代人无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的很多事情竟(jìng)然(rán)真的(de)都在历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如(rú)今好多人都觉得(dé)刘伯温是(shì)不是(shì)穿越过去的。提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好>

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了(le)明代的靖(jìng)难之役、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之(zhī)祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出(chū)关降清等(děng)一系(xì)列重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良(liáng)，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目上(shàng)一刀(dāo)一(yī)戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉及(jí)到(dào)皇(huáng)帝(dì)的年(nián)号或诸侯王(wáng)的封号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之(zhī)说(shuō)，而(ér)“一院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗喻时间的(de)结(jié)局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂(táng)”指英宗复(fù)辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇(chóng)祯吊(diào)死(sǐ)在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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