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木(mù)铎(duó)金声是(shì)什么意思在论语中，木(mù)铎金声(shēng)的意(yì)思

　　“木铎金声”意思是古(gǔ)代的乐器(qì)或乐(lè)器发出的(de)声(shēng)音，“铎(duó)”大约起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为(wèi)木铎，以(yǐ)金为舌(shé)者(zhě)则称金铎；

　　木铎为(wèi)文(wén)，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派(pài)来教(jiào)化民众(zhòng)的。

　　因(yīn)为孔子(zi)长年从事教(jiào)育，此后“木铎”就成了(le)教师的别名，木铎的木舌就可被(bèi)比作教师的“教(jiào)化(huà)之舌”。

　　木(mù)铎是(shì)一(yī)种铜质的(de)铃铛，它的舌头是木头(tóu)制(zhì)的，而不是(shì)象现在的(de)铃(líng)铛是(shì)金属的。

　　木铎不(bù)是梆子(zi)，而是一种规格(gé)较大(dà)的铃铛(dāng) 。

　　古代(dài)用于需要宣(xuān)教政令(lìng)的(de)时候。

　　官(guān)府有了新(xīn)的政令，先派人摇铃四(sì)方(fāng)巡(xún)走，以引起大(dà)家注意，然后召集起(qǐ)来宣示政令(lìng)。

　　后来铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后(hòu)来(lái)，又把木铎(duó)比喻(yù)为宣扬某种学说、思想观念(niàn)或政教广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区的人。

木铎金声什么意(yì)思(sī)

　　木铎”和“金(jīn)声(shēng)”，都是古代的乐器或乐器(qì)发出(chū)的声音。

　　这“木铎金声(shēng)”是什么(me)意(yì)思呢？

　　 《论语(yǔ)·八佾(yì)第三(sān)》说：“天(tiān)下之(zhī)无(wú)道也久矣，天(tiān)将以夫子为木(mù)铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约(yuē)雀竖起(qǐ)源于夏商，是一(yī)种以金属为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金为(wèi)舌(shé)者则称金(jīn)铎；木铎(duó)顷庆大为(wèi)文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布政；金(jīn)铎为武，用以指挥(huī)军队(duì)。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说(shuō)自(zì)己是上天(tiān)派来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此后“木铎”就成了教(jiào)广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区师的别(bié)名，木铎(duó)的(de)木舌(shé)就可被比作(zuò)教师的“教化之(zhī)舌”。

　　 所以(yǐ)北(běi)师大(dà)便以(yǐ)“木铎”作为校徽标志(zhì)物，而一所(suǒ)大学以匡(kuāng)天(tiān)下的象征(zhēng)物———“木(mù)铎(duó)”为自差迹己的标志，也足见其雄(xióng)心(xīn)。

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