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  高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴(qín)时,琴声时(shí)若高山(shān),时若流水,只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

  也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面(miàn)游览时(shí),突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之(zhī)下(xià),心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰(qià)在此(cǐ)时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神(shén)怡,在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了,听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招呼(hū),便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝(níng)神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水(shuǐ),隐情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡,就如(rú)同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放(fàng)下(xià)了(le)琴,叹息(xī)着(zhe)说(shuō):”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结为知音(yīn),并约好第(dì)二年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时,得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言(yán)表达(dá),于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴(qín),从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然(rán)动听,可惜高山(shān)流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之(zhī)乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ),难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人(rén)如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们(说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅的名字,来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个(gè)专业术语,意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于(yú)民间,民间的掏(tāo)耳朵,工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋(lòu),一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材,一支(zhī)竹签(qiān),一(yī)根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社会地位的群(qún)体,在巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià),似乎越容(róng)易缺乏,只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

  随着社(shè)会的不(bù)断发展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术(shù)延深(shēn)方面,还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面,都有了实质性(xìng)的突破。

  尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí),采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间(jiān),并(bìng)融(róng)入到(dào)了(le)传统理发行业(yè),在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没,得到了(le)保存(cún)与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项目(mù),由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

  而(ér)今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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