祸患常积(jī)于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是(shì)“而智勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸(huò)患常积(jī)于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译的而，而(ér)智勇多困于所溺是什(shén)么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常(cháng)是由微小的事(shì)情(qíng)积累而(ér)成的(de)，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实(shí)具(jù)体(tǐ)论证主水娃是几娃？ 水娃是什么颜色旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗成功时(shí)意气之(zhī)盛(shèng)，再(zài)叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强(qiáng)烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字(zì)，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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