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杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪

杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng),京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)

  生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑。

  1、生

  生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型之一,除净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的男性角色称为生行。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点,大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃(wá)娃生几类。

  生(shēng)除(chú)了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是(shì)内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的总称(chēng)。

  旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色,看来(lái)并不干净,故(gù)反其意为净。

  净(jìng)行分:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;

  以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸,如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净,武(wǔ)二花脸言红净,在表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

  4、丑(chǒu)

  丑 行杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区(qū)别。

  根据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐(lì),善演武功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

  5、末

  末行(xíng)扮(bàn)演中年以上(shàng)男子,多数(shù)挂(guà)须。

  又细分为老生、末、老外。

  在北杂剧中,末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”,泛指末本正角,与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng),而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

  宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”,除担任报(bào)台,介绍(shào)剧(jù)情梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场(chǎng)外(wài),还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái),按照南昆的路子,包括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门,约(yuē)在清代(dài)中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

  京剧(jù)行当又称角色(sè),主要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称(chēng)“生”。

  生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

  为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

   须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人,口戴胡子(髯口),因性格与身(shēn)份的不(bù)同,可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将),衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng),如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

   武生(shēng):为戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色,穿(chuān)杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生,穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性(xìng)。

   老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱(chàng),多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦(yì)叫花(huā)脸。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干(gàn)净(jìng),故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净,架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净,武(wǔ)二花脸言红净,在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当多(duō)为中年以上的男性。

  实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能,如打头出场者,反其义而(ér)称为“末”的(de)。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

   丑行又分(fēn)文丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

  根据动物属相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳,而(ér)能说能跳(tiào),表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐,善演武功武技的角色,此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

  扩展资料:

  京(jīng)剧,曾称(chēng)平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主,用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏,场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

  被视为中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的(de)前身。

  清(qīng)代乾隆五十五年(1790年)起,原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和(hé)春(chūn), 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng),他(tā)们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作,同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法,吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调,通过不断的(de)交流(liú)、融合(hé),最(zuì)终形成(chéng)京剧(jù)。

  京剧(jù)形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速(sù)发展,直至民国得(dé)到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

  分布地(dì)以北(běi)京为(wèi)中心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日(rì),京剧被列入(rù)“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆,比较难卸下(xià)。

  脸谱的演变和(hé)发展,不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的产物(wù),而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中,对生活现象的观察(chá)、体验、综合,以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断(duàn)分析、判断,作出评价,才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手法。

  据史料记载,脸谱系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一,是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别称)所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō):“中国戏曲脸谱,胚胎(tāi)于上古的图腾,滥觞于春秋的(de)傩祭,孽乳为汉、唐的(de)代面,发(fā)展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面,形成为明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏(xì)曲形成之后(hòu),脸谱与面(miàn)具(jù)仍然(rán)交替使用。

  最明(míng)显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦(dàn)净丑,都戴(dài)面(miàn)具,每(měi)剧多至百余,少(shǎo)者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪,一般均戴(dài)面具,并不勾画(huà)脸谱。

  京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种,大量发展脸(liǎn)谱,可是加(jiā)官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公,仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁,可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样,是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上(shàng),虽只有二百(bǎi)余年(nián)的(de)历史,但(dàn)与(yǔ)其他(tā)戏曲相比,它(tā)发展快(kuài),流传广,深(shēn)受人民群众的喜爱,有广泛(fàn)的群众基础。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

  京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊,结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表情。

  开朗乐观的(de)脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉(méi)展眼(yǎn),悲伤(shāng)或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄,用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表现气质(zhì),用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征人物性(xìng)格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪法。

  由(yóu)于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式(shì),就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng),所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般的说法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面具。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

  红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈,如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn);黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽,如包(bāo)拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等;黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào),如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸谱的色画(huà)方法,基本(běn)上分为三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的(de)作用,只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理,用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征,以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深,本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段的图案艺(yì)术了。

  参考资料:百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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