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世(shì)界四大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四(sì)大文化名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是中国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个(gè)由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰(lán)语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出了日(rì)心(xīn)说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说(shuō)与其(qí)并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古(gǔ)代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了(le)学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编jù)人传》第(dì)一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证的保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回(huí)到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期间(jiān)，他完(wán)成了《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上(shàng)最杰出的(de)戏(xì)剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全世(shì)界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德(dé)国(guó)的(de)狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下(xià)来(lái)的(de)盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼(yǎn)看到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克(kè)思(sī)科学(xué)研究过程中从(cóng)始至终的最(zuì)好伴侣。

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